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强健身体，得些小神通而已。修习禅定虽可长寿，但我们佛教徒求的是明心见性，了脱生死，从来没有将习禅作为健身长寿的手段，于身体上所得的好处，亦只是副产品而已。这就是修正定与世间禅的根本区别！
近十...rdquo;。执此见取见，往往在修世间禅中，明明是自己还没有亲证圣果，却有妄执已得圣果的错觉。执此见者会使其不能开悟、证果，因为他们会永远地停留在“我说的对”、“我的...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070448923.html
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;。佛教的禅定有世间禅、出世间禅和出世间上上禅。就入世事业来说，因入定是开发智慧的前导，如人修习禅定，则有能力持镇定，遇事能沉着应付，智慧也可随着开发。在日本有些企业在招收新员工时，把在寺院中修习过...。如释迦世尊昔日“代鸽喂鹰”、“舍身饲虎”，就是资助众生身命;
2．法施，就是将自己从经论中及善知识处所学得的世出世间法，耐心为人解说，从世间...
林克智
六度|人格|高尚
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/223153245.html
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世出世法的必修之行。
五、禅定梵语禅那，意译为静虑，是“心注一境，正审思虑”的意思。若能心止一境思惟研修，则得三昧，故名“禅定”。佛教的禅定有世间禅、出世间禅和出世间上上禅。就入世事业来说，因入定是开发智慧的前导，如人修习禅定，则有能力持镇定，遇事能沉着应付，智慧也可随着开发。在日本有些企业在招收新员工时，把在寺院中修习过禅定作为选才项目之一，...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294643951.html
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，居法雨寺三十余载而不出山，故能阅藏三遍、念佛功深而大弘净宗。我等凡夫后学，当勤精进，慎勿放逸！ 禅定度为六度之五，梵语禅那，译为静虑，如果能心止一境思维研修，则可得定，故名禅定。禅亦可分三种：1．世间禅，就是色界无色界的四禅八定。2．出世间禅，如六妙门、十六特胜，观练熏修等，为出世之禅定，修此能出离三界。3．出世间上上禅，即能于一法中，圆观空假中三谛，即空即假即中非一非异，此为佛之大定。若如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390560755.html
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观多，有相观少，八地至十地纯无相观，所以名多少观行出入。
十禅支。
有些学人，想明白世间禅，世间禅是初禅、二禅、三禅、四禅。
初禅离生喜乐地，具五支：觉、观、喜、乐、一心。
...身常住世间，一佛一切佛，向三千佛求忏悔，即向一切佛求忏悔，仗佛力重罪消除，得见好相，若一七日不见好相，需二七、三七、乃至一年，要见好相，好相者，佛来摩顶，见光明（非日月灯光）、见莲华、见种种异相、罪便...
圣一法师讲述
|菩萨戒|破戒|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10322096784.html
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八十五年八月六日 昨天谈“壹、释禅名”的第一项-禅的意义，今天续谈第二项-禅的类别。这是从禅名来解释的。 二、禅的类别 禅的种类依修证的层次可分成三种：世间禅、出世间禅、出世间上上禅。 (1).世间禅-指四禅、四空定、四无量心、十六特胜、通明等禅法，其中四禅为根本禅，不论凡夫、外道、二乘、菩萨、诸佛，都同样以四禅为修定的基础。如法华玄义说： “根本者，世出世法之根本也。大...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01042270225.html
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是戒圣行,定圣行和慧圣行. 其表解如下: (戒圣行((((自行五戒,护他十戒 1. 圣行 ( (( (定圣行((((世间禅,出世间禅,出世间上上禅 ( (慧圣行((((四种四谛慧(( (...三教之戒为粗,而属于圆教之戒则为妙. 2.定圣行 第二种别教圣行指的是定圣行,包括世间禅,出世间禅,和出世间上上禅.智者对此三禅作了如下之详细的论述. i.世间禅包括了两组禅,谓根本味禅:...
沈海燕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282456521.html
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珠玉，众宝皆获。”[11]所谓渐次止观，是将各种禅法分作世间禅，亦世间亦出世间禅，出世间禅、非世间非出世间禅四个阶段，按照由低而高、由浅而深的次序，以至成就最高的证悟，为印度传入中国之禅法的集大成著作。...《释禅波罗蜜次第法门》中讲到四种禅定，六妙门属于亦世间亦出世间禅。六妙门中，数门和止门是世间禅，随门是亦世间亦出世间禅，观门是出世间禅，还净二门是非世间非出世间禅，可以说修习六妙门等于修习世出世间的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354460571.html
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本文第七章的修证，由浅而深，由低而高种种开示，将禅分为世间禅、亦世间亦出世间禅，出世间禅、非世间非出世间禅的四阶段，世间禅是四禅四无量心，四无色定，亦世间亦出世间禅是六妙门，十六特胜，六通三明等。出...
二、《释禅波罗密次第法门》凡十卷，由智顗於瓦官寺讲述，法慎记录、其後灌顶再加编整，略称禅波罗密。又名《渐次止观》《次第禅门》。收於大正藏第四十六册。智顗早年就有圆证止观的体验和实践，所以他讲述...
了法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125455046.html
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四禅境界，是为舍念清净地。舍要舍什么？舍掉忧、喜、苦、乐诸受，把它化为平等观，如此就只有舍受相应，这是四禅的境界，世间禅到四禅是最重要的关口。
没有忧愁、没有欢喜心、没有痛苦的感觉、没有快乐的...没有打开的这些法尘，都还是没有摆平。有一天把脑筋打开了，里面还有很多琐碎的、微细的习气存在。因此菩萨境界与世间禅境界是有所不同的，世间禅定到了四禅天，虽然能得舍念清净，但是种子在脑筋里面被压住，这种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241579281.html